1. Tuliskan dan jelaskan 2 struktur puisi!

a. Batin

- Tema/makna (sense), media puisi adalah bahasa. Tataran bahasa adalah hubungan tanda dengan makna, maka puisi harus bermakna, baik makna tiap kata, baris, bait, maupun makna keseluruhan.

- Rasa (feeling), yaitu sikap penyair terhadap pokok permasalahan yang terdapat dalam puisinya. Pengungkapan tema dan rasa erat kaitannya dengan latar belakang sosial dan psikologi penyair, misalnya latar belakang pendidikan, agama, jenis kelamin, kelas sosial, kedudukan dalam masyarakat, usia, pengalaman sosiologis dan psikologis, dan . Kedalaman pengungkapan tema dan ketepatan dalam menyikapi suatu masalah tidak bergantung pada kemampuan penyair memilih kata-kata, rima, gaya bahasa, dan bentuk puisi saja, tetapi lebih banyak bergantung pada wawasan, pengetahuan, pengalaman, dan kepribadian yang terbentuk oleh latar belakang sosiologis dan psikologisnya.

- Nada (tone), yaitu sikap penyair terhadap pembacanya. Nada juga berhubungan dengan tema dan rasa. Penyair dapat menyampaikan tema dengan nada menggurui, mendikte, bekerja sama dengan pembaca untuk memecahkan masalah, menyerahkan masalah begitu saja kepada pembaca, dengan nada sombong, menganggap bodoh dan rendah pembaca, dan lain-lain.

- Amanat / tujuan / maksud (intention), yaitu pesan yang ingin disampaikan penyair kepada pembaca.

b. Fisik

- Perwajahan puisi (tipografi), yaitu bentuk puisi seperti halaman yang tidak dipenuhi kata-kata, tepi kanan-kiri, pengaturan barisnya, hingga baris puisi yang tidak selalu dimulai dengan huruf kapital dan diakhiri dengan tanda titik. Hal-hal tersebut sangat menentukan pemaknaan terhadap puisi.

- Diksi, yaitu pemilihan kata-kata yang dilakukan oleh penyair dalam puisinya. Karena puisi adalah bentuk karya sastra yang sedikit kata-kata dapat mengungkapkan banyak hal, maka kata-katanya harus dipilih secermat mungkin. Pemilihan kata-kata dalam puisi erat kaitannya dengan makna, keselarasan bunyi, dan urutan kata.

- Imaji, yaitu kata atau susunan kata-kata yang dapat mengungkapkan pengalaman indrawi, seperti penglihatan, pendengaran, dan perasaan. Imaji dapat dibagi menjadi tiga, yaitu imaji suara (auditif), imaji penglihatan (visual), dan imaji raba atau sentuh (imaji taktil). Imaji dapat mengakibatkan pembaca seakan-akan melihat, mendengar, dan merasakan seperti apa yang dialami penyair.

- Kata konkret, yaitu kata yang dapat ditangkap dengan indera yang memungkinkan munculnya imaji. Kata-kata ini berhubungan dengan kiasan atau lambang. Misal kata konkret “salju: melambangkan kebekuan cinta, kehampaan hidup, dll., sedangkan kata konkret “rawa-rawa” dapat melambangkan tempat kotor, tempat hidup, bumi, kehidupan, dll.

- Bahasa figuratif, yaitu bahasa berkias yang dapat menghidupkan/meningkatkan efek dan menimbulkan konotasi tertentu. Bahasa figuratif menyebabkan puisi menjadi prismatis, artinya memancarkan banyak makna atau kaya akan makna. Bahasa figuratif disebut juga majas. Adapun macam-macam majas antara lain metafora, simile, personifikasi, litotes, ironi, sinekdoke, eufemisme, repetisi, anafora, pleonasme, antitesis, alusio, klimaks, antiklimaks, satire, pars pro toto, totem pro parte, hingga paradoks.

- Verifikasi, yaitu menyangkut rima, ritme, dan metrum.

weschool.id

2. Buatlah puisi lama tentang nasihat orang tua Rajin Belajar dan Jangan Lupa Sholat! (masing"1 bait )

- Rajin Belajar

Tinggi badan amat semampai,

petani pergi mengambil talas.

Rajin belajar pangkal pandai,

semangat terus jangan malas.

- Jangan Lupa Sholat

Ibu membeli sebuah gelang,

perut lapar segera makan.

Lima waktu jangan hilang,

dimanapun selalu tunaikan.

3. Jelaskan Citraan pada puisi dan tuliskan macam"Citraan! Citraan yaitu kesan yang tertangkap dalam kalimat atau baris-baris puisi. Citraan bisa bisa kita rasakan melalui panca indera kita. Citraan digunakan dalam puisi dengan tujuan untuk memperkuat kesan puisi, sehingga ketika membaca puisi, seolah-olah kita bisa melihat, mendengar, merasa, mencium, dan meraba apa yang tertulis dalam puisi secara nyata. Macam citraan dalam puisi yaitu, citraan penglihatan ( visual ), citraan pendengaran (auditit), citraan taktil, citraan penciuman, citraan gerak , dan citraan pengecapan/pencecapan.

4. Jelaskan pengertian musikalisasi, manfaatnya dan bentuk"nya! Musikalisasi puisi adalah upaya untuk menonjolkan unsur musikal, sehingga sebagai karya sastra berbentuk puisi dapat lebih jelas lagi di depan khalayaknya, unsur musikal merupakan jembatan bagi khalayak untuk berhubungan dengan sajak.

Manfaat musikalisasi puisi

- Menggugah perasaan lebih dalam

- Membangkitkan imajinasi

- Merangsang aspek emotif

- Mendorong orang untuk menggerakkan pikiran

- Menimbulkan kesenangan dan hiburan

Bentuk-bentuk musikalisasi puisi

- Musikalisasi Puisi Lagu

Musikalisasi puisi lagu adalah pengubahan puisi menjadi sebuah lagu. Dalam pementasan, puisi diolah menjadi lirik lagu yang dinyanyikan dengan diiringi musik.

- Musikalisasi Puisi Iringan

Musikalisasi Puisi Iringan adalah pembacaan puisi yang diiringi dengan permainan instrumen musik.

- Musikalisasi Puisi Campuran

Musikalisasi puisi campuran adalah kombinasi antara musikalisasi puisi lagu dan iringan. Dalam pementasan, puisi dibaca secara murni dengan diiringi instrumen musik yang dipadukan dengan menyanyikan puisi yang sama.

- Musikalisasi Puisi Total

Musikalisasi puisi total adalah penerjemahan puisi ke dalam instrumen musik. Dalam pementasan hanya ada penampilan instrumen musik yang menerjemahkan sebuah puisi tanpa ada pembacaan teks puisi.

5.Tuliskan pembagian Rima berdasarkan jenisnya dan berikan contoh masing"dari Rima tsb.

SEJARAH PERADABAN SUKU AZTEC (1298-1521 M)

Suku bangsa Nahua, yang terakhir tiba di tanah tinggi Meksiko, mewarisi rumpun budaya yang luas di daerah tersebut. Salah satu diantara suku itu adalah Mexica-Aztec atau Aztec. Dalam bahasa Nahuatl, bahasa suku Aztec, "Aztec" berarti seseorang yang berasal dari Aztlán". Kaum Aztec juga menyebut diri mereka sebagai Mihika atau Meshika atau Mexico, asal nama "Meksiko". Pada mulanya bangsa Aztec merupakan suku yang pertama kali berjuang di daerah pinggiran wilayah tersebut. Selama pengembaraan mereka sebagai kelompok luar-garis, bangsa Aztec kadang-kadang mengalami kemerosotan sampai berpakaian dedaunan dan makan serangga. Pada sekitar tahun 1275 Masehi bangsa Aztec sampai ditempat yang sekarang menjadi kota Meksiko.

Soal Pilihan Ganda 

Materi : Manajemen

1. Setiap agama yang hadir di bumi nusantara sudah pasti masuk dan berkembang melalui berbagai jalur; salah satunya adalah perdagangan. Hindu-Budha, serta Islam tidak luput dalam menyusun strateginya untuk mensyiarkan pemahaman teologi masing-masing. Secara tidak sadar dan tidak langsung, jalur perdagangan adalah cara efektif dan ampuh dalam menyebarkan dan meluaskan keyakinan agama yang dibawa oleh para pedagang. Pertanyaannya adalah, mengapa para pedagang menyebarkan pemahaman dan keyakinan agama mereka melalui perdagangan? Dan, apa yang paling istimewa dan spesifik dari jalur perdagangan sehingga menjadi urutan pertama dalam kategori penyebaran agama? Dan, apakah ada suatu perbedaan antara teori masuk dan berkembangnya Hindu-Buddha dengan teori masuknya Islam di nusantara?

= Karena melalui perdagangan kita bisa bertemu dan berbincang dengan banyak orang dan bisa saling membagi kepercayaan. Paling spesifiknya adalah letak Indonesia yang strategis menjadikannya sebagai jalur perdagangan internasional antara kawasan Asia Timur, Asia Tengah, Asia Selatan dan Timur Tengah. Sepertinya tidak ada, karena masuknya Hindu-Budha dan Islam ke Indonesia sama-sama melalui jalur perdagangan.

2. Masuknya Islam di bumi nusantara adalah benang merah sejarah yang paling krusial dalam khazanah kesejarahan Indonesia. Bagaimana tidak, dalam sebuah periodisasi, yang berujung pada banyaknya mayoritas penduduk Indonesia, juga dampaknya kebijakan dan keputusan dari negara yang tidak lepas dari pengaruh norma-norma Agama Islam, adalah bukti bahwa Islam adalah agama yang paling berpengaruh dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia saat ini. Bahkan, makanan dan minuman yang kalian konsumsi, tidak lepas dari Cap Halal MUI. Tetapi, ada sebuah anomali, datang dari Sejarawan Australia, M.C Ricklefs, yang mengatakan, bahwasanya, Agama Islam adalah agama yang paling tidak jelas ditelisik jejak kapan masuknya pertama kali ke bumi nusantara dibanding dengan Hindu-Buddha. Apa yang menjadi argument dari sejarawan M.C Ricklefs sehingga ia berspekulasi seperti itu? Dan, apakah benar dalam pandangan kalian mengenai hal tersebut? Lantas, jelaskan mengapa jejak Hindu-Buddha lebih mudah dan konkret dibanding jejak agama Islam pertama kali di nusantara?

= Argumen M.C Ricklefs berbunyi seperti ini: penduduk pribumi mengalami kontak dengan agama Islam dan kemudian menganutnya. Orang-orang asing (Arab, India, Cina) yang telah memeluk agama Islam tinggal secara tetap di suatu wilayah Indonesia, kawin dengan penduduk asli, dan mengikuti gaya hidup lokal sedemikian rupa sehingga mereka sudah menjadi orang Jawa, Melayu, atau suku lainnya.

"Agama Islam adalah agama yang paling tidak jelas ditelisik jejak kapan masuknya..." mungkin memang benar. Sebab banyak sekali teori-teori yang mencoba membuktikan bagaimana caranya agama Islam masuk ke Indonesia, namun tidak ada satupun yang dapat dikatakan sebagai kebenaran. Terlebih lagi banyak pendatang dari seluruh dunia yang membuatnya lebih sulit lagi dijelaskan, berbeda dengan masuknya Hindu-Budha yang hanya berasal dari jalur perdagangan antara Indonesia dengan India.

Masuknya Hindu-Budha juga sudah teridentifikasi dengan 2 cara, yaitu cara aktif dan pasif. Melalui cara aktif penduduk Indonesia pergi ke India dan belajar agama di sana lalu kembali dan menyebarkannya, dan dengan cara pasif melalui para pemuka agama datang ke Nusantara dan menyebarkan 2 agama ini. Tidak diragukan lagi kedua agama ini memiliki pengaruh kuat di bumi nusantara. Hal ini bisa dilihat dari peninggalan-peninggalan candi, bangunan, serta banyak kerajaan bercorak Hindu-Budha di berbagai wilayah di Nusantara.

3. Watak dari monarki-absolut (kerajaan) adalah feodalisme. Di mana, ada sebuah hierarki yang kuat, antara sang raja dengan bawahannya. Nyaris mustahil, bila Sang Raja merasa salah dan berdosa bila ada suatu konflik dengan rakyatnya yang menyebabkan kemiskinan dan merebaknya kriminal. Hindu-buddha, adalah agama yang membuka trayek kerajaan di bumi nusantara, lalu diikuti oleh Islam. Dalam pandangan kalian, adakah perbedaan antara sistem Kerajaan Hindu-Buddha dengan Kerajaan Islam? Kalau ada, di mana letaknya? Dan, bagaimana posisi Kerajaan Hindu-Buddha saat datangnya Agama Islam di nusantara?

= Ada perbedaan antara sistem Kerajaan Hindu-Budha dengan Kerajaan Islam. Di antaranya adalah sistem pengangkatan seorang pemimpin. Dalam Kerajaan Hindu-Budha, mereka mengangkat seorang raja sebagai seorang pemimpin tertinggi dengan gelar yang dianggap sebagai penjelmaan dewa tertinggi (Raja, Yuwaraja, Rakryan Mamantri, dan Dharmmadhyaksa). Dalam Kerajaan Islam, mereka tidak menggunakan sistem garis keturunan melainkan garis lanjutan dari 'Wahyu' (Sultan, Susuhunan, dan Sunan).

Posisi Kerajaan Hindu-Budha tetap biasa saat masuknya agama Islam ke Nusantara, malah rakyat mereka dengan orang Islam saling bertoleransi dan hidup rukun. Masuknya ajaran Islam semakin meluas hingga pada sekitar abad ke-13 Masehi melahirkan kerajaan-kerajaan bercorak Islam yang ekspansionis, seperti Samudra Pasai di Sumatera dan Demak di Jawa. Munculnya kerajaan-kerajaan tersebut, secara perlahan-lahan mengakhiri kejayaan Sriwijaya dan Majapahit, sekaligus menandai akhir dari era Hindu-Buddha ini.

TULIS B BILA BENAR, DAN S BILA SALAH.

1. Arthropoda dapat dengan mudah dibedakan dengan hewan lainnya, karena kakinya berbuku-buku. (B)

2. Dilihat dari keberadaan segmentasi tubuhnya, Arthropoda memiliki kekerabatan yang dekat dengan Mollusca. (S)

3. Susunan tubuh serangga dapat dengan mudah dibedakan dengan tubuh Arthropoda lainnya, sebab tubuh serangga terdiri atas sefalotoraks dan abdomen. (B)

4. Struktur tubuh caput, toraks dan abdomen dijumpai pada hewan kelas Arachnida. (B)

5. Kelisera dan pedipalpus dijumpai pada mulut belalang sembah dan jangkrik. (S)

6. Decapoda memiliki 5 pasang kaki, yaitu 3 pasang di dada dan 2 pasang di perut. (S)

7. Sistem peredaran darah serangga merupakan sistem peredaran tertutup, yang alatnya berupa jantung dan pembuluh darah. (S)

8. Oksigen dari alat pernapasan diangkut ke seluruh jaringan tubuh dengan bantuan darah dalam trakea. (S) 

9. Alat ekskresi pada serangga berupa kelenjar hijau dan saluran Malpighi yang bermuara pada saluran pencernaan. (S)

10. Struktur sefalotoraks dan abdomen dijumpai pada Arthropoda kelas Crustacea dan Arachnida. (B)

11. Crustacea parasit terutama dari golongan entomostraca. (S)

13. Acarologi adalah ilmu yang mempelajari hewan dari kelas Arachnida. (S)

14. Serangga yang tidak mengalami metamorfosis adalah kutu buku. (B)

15. Serangga yang menjadi inang perantara penyakit demam berdarah mengalami metamorfosis tidak sempurna. (S)

16. Contoh serangga yang mengalami metamorfosis tidak sempurna dalam daur hidupnya pernah mengalami fase pupa. (S)

17. Bila dalam daur hidupnya pernah mengalami fase telur dan nimfa, berarti hewan termasuk ke dalam golongan holometabola. (B)

18. Lepisma saccharina dalam daur hidupnya mengalami fase telur, larva, pupa dan imago. (S)

19. Rayap termasuk serangga yang mengalami metamorfosis sempurna, sebab dalam satu kelompok ada bermacam-macam bentuk. (S)

20. Myriapoda termasuk Arthropoda yang struktur tubuhnya terdiri atas kepala, abdomen dan toraks. (S)